Фольклор аборигенных народностей Камчатки сохранил много ценных для науки сведений о далеком прошлом чукчей, коряков и ительменов. Именно поэтому устное повествовательное творчество аборигенов Камчатки рассматривается не только как памятник народного искусства, но и как источник изучения их исторического развития.

Произведения устного народного творчества бесписьменных народов не определяют точных дат исторических событий в разные эпохи и периоды их жизни, но в этих произведениях в той или иной степени отображаются древние представления, обычаи, верования, особенности быта, непосредственным образом связанные с деятельностью и духовной жизнью народа на разных этапах его исторического пути.

Историко-этнографический аспект изучения фольклора и состоит именно в том, что при отсутствии письменных свидетельств по истории конкретного народа мы получаем из этого устного источника в ряде случаев достоверные сведения о деятельности, общественном устройстве, мировоззрении, ранних формах искусства и других сторонах жизни людей в далеком прошлом.

Устное творчество жителей Камчатки передавалось из уст в уста, из поколения в поколение. При этом сказки повествуют, как о совсем древних временах, так и о событиях недавнего прошлого. В сказках большое внимание уделяется природе и животным. Во многом это объясняется тем, что древние жители Камчатки были особенно близки с природой. Главные герои сказок быстро перевоплощаются в растения и животных. Явления природы и неживые предметы одухотворяются. В местных сказках человек дружит с животными. Это легко объяснить тем, что животные являются для человека источником существования, а значит, не могут враждовать с ним. Животные же в местных сказаниях всегда наделяются человеческими чертами. Они умеют думать и говорить, строят дома, готовят пищу.

В местных сказках люди всегда выходят на борьбу со злыми духами и побеждают и, благодаря собственной смекалке и силе. Известный герой камчатских сказок — богатырь по имени Тылвал. Он выходит в бой с врагами, помогает собственному народу, спасает его от голода и болезней. При этом каждый местный житель, рассказывая сказку о Тылвале, поселяет его в той местности, где проживает сам. Это и дает местным сказкам особую достоверность, интригует и захватывает слушателя. В сказках о местном богатыре нет места волшебству, а жители уверяют, что все, происходящее с Тылвалом, было и в реальности.

Сказки Камчатки — это своеобразное отражение событий, когда-то происходивших в этой местности. Коренные жители Камчатки и сейчас охотно делятся сказаниями о родной земле.

Живут в далёком восточном крае нашей родины, на удивительном полуострове Камчатка, коряки, кочуют по тундре со своими оленями, или живут на берегу и занимаются рыболовством и охотой на морского зверя.

Одну из удивительных легенд этого народа, живущего в суровом крае, рассказывает Марина Бабанская. Чудесен и образен язык рассказчицы: голос старой женщины «скрипит, как высокая сосна на ветру»; лава, закипая, поднимается из вулканов «словно огненное молоко». Вплетаются в язык легенды нежные, поэтичные иллюстрации Ирины Галкиной, наполненные метелями, духами, тонкими красавицами с иссиня-чёрными волосами, звёздами, морем и дымом костров.

В 2022 году в нашей стране проходил конкурс «Смотри, это Россия!», тема которого – «Гордость моего региона». Участникам необходимо было рассказать о событиях, людях, достижениях прошлого и настоящего своего региона, поразмышляйте о том, чем регион может прославиться в будущем.

Команда 7 «Г» класса нашей школы № 42 подготовила для конкурсного участия «Легенду о Ганальских востряках» собственного сочинения.